Le Power Metal, ou Speed Mélodique, est un genre musical, dérivé du heavy metal, développé dans les années 1980 en Europe.
Certains font une distinction entre :
- le Speed Mélodique qui mettrait plus l'accent sur des solii de guitare rapides et virtuoses ;
- le Power Metal qui mettrait plus l'accent sur les synthétiseurs.
Comme toutes les classifications artistiques, la classification ne fait pas l'unanimité.

Origines :

Les origines du power metal sont controversées.
Le terme « power metal » a été utilisé pour des groupes de « Warriors », c'est-à-dire des groupes ayant un son puissant et une imagerie guerrière, notamment Manowar (premier album "Battle Hymns" en 1982) et Running Wild (premier album "Gates To Purgatory" en 1984).

Le terme « speed mélodique » a été lui utilisé pour Helloween (premier album "Helloween" en 1985). À l'époque, cela semblait plus une émanation du thrash metal, que l'on appelait aussi speed metal, avec un accent mis sur la mélodie (ceci est notamment flagrant pour les premiers albums d'Helloween avec Kai Hansen au chant).

Actuellement, la tendance est plutôt à regrouper les deux branches, qui présentent de grandes similitudes.

Caractéristiques :

Outre les instruments classiques du heavy metal (basse, guitarre, batterie et chant), certains groupes ajoutent claviers, violons, flûtes et autres instruments atypiques du metal. Le batteur utilise une double grosse caisse, créant un « tapis » de battement (roulement de grosses caisses, en doubles croches) rapide et constant ; le micro pour la prise de son est placé proche de la peau, donnant un son plus proche du claquement que de la timbale. La plupart des groupes ont deux guitaristes, bien que plusieurs groupes européens se contentent d'un guitariste ; lors des solos, un des guitaristes assure la rythmique. Les compositions sont en général moins complexes que dans le métal progressif, mais les groupes s'appuient souvent sur la rapidité des guitaristes.

On peut distinguer deux grandes tendances :
- un power metal proche du heavy metal classique, et mélodique, parfois qualifié de « power metal mélodique » ; ses plus importants représentants sont européens, et notamment finnois : Sonata Arctica, Nightwish et Stratovarius pour ne nommer que ceux-ci ; ces groupes font appel couramment à des claviers, voir même parfois à des d'orchestres symphoniques ;
- un power metal plus agressif et direct, très proche du thrash metal ; cela regroupe essentiellement des groupes étatsuniens comm Iced Earth, mais également Européens comme les allemands de Blind Guardian (à ses débuts) et Running Wild ; les groupes n'utilisent en général pas de clavier, bien que certains s'orientent vers un style plus épique, ce qui implique l'usage d'orchestres complets, mais sans jamais ajouter de claviers.

À fusionner (import de heavy metal) :

La forme la plus populaire de metal qui put survivre sans trop d'encombres après le déclin du Metal des années 1990. Il prend forme au début des années 1980, en prenant comme exemples Manowar, aux États-Unis et Helloween en Europe. Dans ces années par contre, on appelle le genre Speed Metal (le speed n'étant plus ou moins présent aujourd'hui, force est de constater son assimilation par le power metal). On peut distinguer au fil du temps que le genre reste très discret et "underground" malgré sa suprenante popularité. Des salles combles de 1500 personnes en Amérique du Nord, des arénas pleins a craquer en Europe et généralement, les bands de Power Metal sont en tete d'affiche des plus gros festivaux "Open Air" , notamment le désormais légendaire Wacken Open Air dans le comté de Schleswig-Holstein, en Allemagne (plus de 45 000 Metalheads qui se réunissent sur trois jours de festivités).

Aux États-Unis, le Power Metal prend une forme directe. Il est naturellement caractérisé par la rapidité et la technicité du Power Metal, mais garde quand meme racine chez les grands du Thrash. Au Canada, surprenamment, les groupes de Power Metal qui emergent auront plus tendance a suivre les voisins Européens qui eux prennent toutes leurs racines dans le Speed Metal de Helloween. Les allemands resteront eux plus près de leurs groupes cultes et des groupes américains, le Power Metal allemand étant GÉNÉRALEMENT plus Thrash que Speed.

En Finlande par contre, le power metal jouit d'une popularité sans précédents. Tous les bands de power metal Mélodique (qui n'est pas une chose impossible...) voient leur albums en tete des palmarès. Des hits par dessus des hits.... des mentions Or et Platine... Le power metal est à la Finlande ce que le Hip-Hop est aux États-Unis. C'est ni plus ni moins que de la musique populaire. Le groupe Allemand Edguy alla même performer son hit "King Of Fools" à la fameuse émission "Top of The Pops" ! Bref, le power metal est le plus commercialisé des six styles de metal, malgré sa vitesse excessive, les guitares flamboyantes, les chants opératiques et l'attitude de RockStar démesurée.

Il existe plus d'une forme de Power Metal et on peut distinguer facilement de quelles branches elles descendent. Le "combat" qui se livre au sein du style est simple. Il y a d'un bord les bands de Power Metal épique qui prennent sources dans la "gloire" et la "force" des "frères d'armes", les héros qui tuent les dragons et libèrent la princesse..... ce n'est pas la une description qui veut tourner ce genre à la dérision malgré son côté un peu "cliché". Cette branche du power metal parle de fantaisie, de dragons et de chevaliers. Toute cette gloire et cette ambition de sauver le monde est partie de Manowar. Il n'est pas rare que la "Gloire des Frères du Metal, unis par l'acier en fusion qui coulent dans nos veines" est en sujet. Des hymnes imposants et fortement "symphonisés" sont utilisés.

La deuxième branche se veut littéralement un descendant du speed de Helloween. Au lieu de parler de gloire, d'user de méga-symphonies à l'exces et de parler des oeuvres de H.P. Lovecraft et de J.R.R. Tolkien, on parle de choses de la vie, d'amour, de guerres internes, de sentiments. Bref de choses passables à la radio finlandaise. On opte pour des pièces plus courtes (dans les 4-5 minutes) au lieu de faire des mouvements de 10 minutes avec une finale qui fait verser des larmes. Le power metal mélodique est direct, concret, formés selon des concepts de commercialisation. Solistes et vocaux sont à l'honneur, des refrains faciles a retenir pour les fans et des sujets qui touchent le monde entier et pas seulement les amateurs de romans fantaisistes et de jeux de rôles.

Présentation
Le hard rock est né à la fin des années 1960 avec des groupes britanniques comme Black Sabbath, Deep Purple et Led Zeppelin. Il est issu de plusieurs influences :

le rock 'n roll et le rock britannique : les Beatles, les Rolling Stones, les Yardbirds, The Who, AC/DC ;
le blues endiablé de Jimi Hendrix ;
le blues-rock et rock sudiste de groupes comme Lynyrd Skynyrd et Steppenwolf ;
Le rejet musical du mouvement beatnik (mais pas nécessairement des valeurs).
Une certaine surrenchère technique et sonore.
Le hard rock est en fait une évolution naturelle de la musique de l'époque (on pense aux Beatles, aux Rolling Stones, aux Who ...) tant par la technique que dans la sonorité.Il se caractérise par l'utilisation d'un trio de base constitué d'une guitare saturée, d'une guitare basse et d'une batterie. On ajoute à cela une certaine agressivité, tout en restant proche des racines blues et rock.

Certains estiment que les premiers morceaux de hard rock furent Revolution et Helter Skelter des Beatles.

Le sens du terme "hard rock" prête à controverses. Ainsi, il est considéré par certains comme un synonyme de ce que les Américano-Britanniques nomment heavy metal, par d'autres il ne représente qu'une petite partie de ce même heavy metal, pour d'autres, enfin, c'est un terme générique englobant toute forme de musique "hard" par opposition aux musiques "soft". En France, et en Europe continentale plus généralement, le terme hard rock fut longtemps préféré au terme américano-britannique d'heavy metal. Les fans de cette musique étaient d'ailleurs surnommés "hardos". Depuis le milieu des années 1980, l'usage du terme heavy metal prend le dessus sur le terme hard rock.

Le son des guitares électriques utilisé dans le hard rock est dit « saturé ». Il s'agit d'un son très riche en harmoniques, et qui dégage une impression de puissance et d'agressivité.

La saturation était obtenue à l'origine en mettant le volume de l'amplificateur de la guitare au maximum, ce qui provoque un écrêtage du signal : le signal électrique ne peut dépasser une valeur maximale et est donc tronqué, ce qui provoque une distorsion du son. Jimi Hendrix travaillait avec son ingénieur pour créer de nouveaux sons en modifiant l'électronique ; ceci a donné naissance à des dispositifs électroniques permettant de modifier le son sans risquer d'endommager l'amplificateur.

Groupes de hard rock
AC/DC
Accept
Aerosmith
Alice in Chains
Anthrax
Bad Company
Bathory
The Black Crowes
Black Sabbath
Blue Öyster Cult
Bon Jovi
Boston
Candlemass
Cheap Trick
Children of Bodom
Cinderella
Alice Cooper
Cream
The Cult
Danzig
Deep Purple
Def Leppard
Dokken
Dragon Force
Dream Theater
Europe
Extreme
Faith No More
Foghat
Lita Ford
Foreigner
Grand Funk Railroad
Guns N' Roses
Harem Scarem
Heart
HELIX
Helloween
Hole
Iron Maiden
Jimi Hendrix
Jane's Addiction
Jethro Tull
Joan Jett
Journey
Judas Priest
Kansas
King's X
The Kinks
Kiss
Kyuss
Leaf Hound
Led Zeppelin
Living Colour
Lordi
Lynyrd Skynyrd
MAIM
MC5
Meat Loaf
Megadeth
Metallica
Ministry
Molly Hatchet
Mötley Crüe
Motörhead
Morbid Angel
Mountain
Mr Big
The New York Dolls
Nine Inch Nails
Ted Nugent
Ozzy Osbourne
Pantera
Pearl Jam
The Pixies
Iggy Pop / Stooges
Peer Günt
Primus
Queen
Queens of the Stone Age
Queensrÿche
Quiet Riot
Rage
Rage Against the Machine
Rainbow
The Ramones
Ratt
Red Hot Chili Peppers
Rose Tatoo
Rammstein
Rush
Saxon
Scorpions
Skid Row
Slayer
The Smashing Pumpkins
Sonic Youth
Soundgarden
Spinal Tap
Stage Dolls
Status Quo
Steppenwolf
Stooges
Styx
Survivor
Tesla
Thin Lizzy
Thunder
Tool
Toto
Trust
Twisted Sister
UFO
UDO
Van Halen
Velvet Revolver
Venom
Vulcain
Warlock
W.A.S.P.
Whitesnake
White Lion
White Zombie
Wishbone Ash
Yardbirds
ZZ Top
Les principaux courants du hard rock
Hard Rock (classique) (Deep Purple, Led Zeppelin)
Death metal (Death, Napalm Death, Entombed, Deicide, Cannibal Corpse, Immolation)
Fusion (Rage Against the Machine)
Glam rock (Motley Crue, New York Dolls, Kiss)
Grunge (Nirvana, Soundgarden)
Hard FM ou AOR (Foreigner, Bon Jovi)
Hard Psychédélique (Grand Funk Railroad, Mountain, Cream, Deep Purple, Led Zeppelin)
Heavy metal (Iron Maiden, Europe, Saxon, Judas Priest, Hammerfall)
Metal progressif (Queensrÿche, Dream Theater)
Metal industriel (Ministry, Nine Inch Nails, Marilyn Manson, Rammstein)
Neo metal (Koßn, Slipknot, Limp Bizkit, Linkin Park)
Power metal (Manowar, Blind Guardian, Virgin Steel, Pantera)
Rock sudiste (Lynyrd Skynyrd, The Allman Brother Band)
Metal symphonique (Within Temptation, Nightwish)
Thrash metal (Metallica, Exodus, Testament, Slayer, Sepultura)
Metal Alternatif (Tool)
Doom metal (My Dying Bride)
Black metal (Mayhem, Emperor, Darkthrone)

Films liés au hard rock et au heavy metal
1981 : Métal hurlant (Heavy Metal) dessin animé de Gerald Potterton
1984 : Spinal Tap (This is Spinal Tap) de Rob Reiner
1992 : Singles de Cameron Crowe
1992 : Wayne's World de Penelope Spheeris (écrit par Mike Myers)
1993 : Wayne's World 2 de Stephen Surjik (écrit par Mike Myers)
1994 : Airheads de Michael Lehmann
1998 : Still Crazy de Brian Gibson
1998 : Heavy Metal Queen (épisode n°7 de Cowboy Bebop) (anime)
1999 : Detroit Rock City de Adam Rifkin
2000 : Heavy Metal 2000 de Michael Coldewey et Michel Lemire
2001 : Rock Star de Stephen Herek (inspiré de l'histoire de Tim Owens ex-chanteur de Judas Priest)
2004 : Rock Academy (The School Of Rock) de Richard Linklater
2005 : Last Days de Gus Van Sant
2005 : Metal : voyage au cœur de la bête (Metal : a headbanger's journey) de Sam Dunn et Scott McFadyen
Les morceaux de hard rock et de heavy metal sont souvent utilisés pour souligner l'atmosphère sombre de certains films fantastiques ou d'horreur (Spawn, Matrix, Shocker...)


Polémiques autour du hard rock

Hard rock et heavy metal
Jadis, hard rock et heavy metal étaient deux synonymes, mais depuis le début des années 1980, une scission se produit. Le vocable heavy metal est en effet redéfini par le journaliste Lester Bangs du magazine Creem. Toutefois, cette scission prête à controverses car elle apparaît mal définie ; Lester Bangs décède peu après sa « définition » et n'a pas le temps de la défendre et de l'affiner. Ainsi, selon Bangs,

le hard rock se définit avant tout comme une période : 1968–1976 ;
le heavy metal se définit par un certain nombre d'attributs (look cuir, clous et badges) et les thèmes des chansons ayant pour thème horreur et science-fiction (?!?).
Toutefois, il existe quelques rares exceptions à cette règle chronologique avec des groupes comme AC/DC, groupe connu surtout dans les années 80 et rangé dans la catégorie "Hard Rock". Le heavy metal naît au milieu des années 1970 avec des groupes commes Blue Öyster Cult et Black Sabbath. Ceci est tout à fait théorique car Black Sabbath débute sa carrière metal dès le début des années 1970... Bangs classe un groupe comme Scorpions en heavy metal, alors que ces derniers ne possèdent aucun des attributs décrits par le journaliste de Creem (entres autres, Scorpions préférait clairement les foulards aux clous...). De fait, et comme le précisent très justement Jean-Marie Leduc et Jean-Noël Ogouz dans leur ouvrage Le Rock de A à Z (1984) : « La distinction entre hard-rock et heavy-metal n'est plus aujourd'hui évidente .»

L'Encyclopedia of Rock & Roll de Rolling Stone ne fait pas de disctinction entre hard rock et heavy metal. Seul le terme heavy metal est défini et il englobe toute la composante hard rock et heavy metal en faisant référence à la chanson de Steppenwolf, Born to be wild (1968) : « heavy metal thunder ». L'encyclopédie de Rolling Stone évoque toutefois les théories de Lester Bangs (qui fut également journaliste chez Rolling Stone), sans en tenir compte. Précisons également que l'expression heavy metal a été déposée par le magazine américain National Lampoon.

En France, le grand public ne connaissait jusque dans les années 1990 que le terme hard rock, le terme heavy metal n'était utilisé que par les « connaisseurs ». Depuis, c'est plutôt le temre « métal » (tout court) qui s'est imposé.

En général, le hard rock s'inspire directement du blues et utilise des gammes pentatoniques majeures alors que le heavy metal s'oriente davantage vers des rythmiques lourdes et puissantes qui l'éloignent du swing. Certains groupes comme Judas Priest se sont radicalisés avec le temps et sont passés d'un genre à l'autre.


Hard rock et satanisme
S'il ne fait pas partie intégrante du hard rock et du heavy metal, le satanisme a flirté avec eux tout au long de l'histoire de ces mouvements. Il s'agit dans la plupart des cas d'un quiproquo, nourri par une ambiguïté voulue. Par exemple, un des premiers groupes de heavy metal s'appelait Black Sabbath (messe noire), mais si les paroles contiennent des références aux démons, au diable, c'est en fait pour en dénoncer les dangers (la chanson éponyme contient même une supplication « Oh no please God help me »).

Les références aux démons sont souvent utilisées pour leur côté fantastique, esthétique. Les groupes de heavy metal développent alors une imagerie typique (feux, diables, crânes et autres ossements, croix), mais aussi dans leur terminologie (emploi de termes à connotation religieuse, comme « sabbat », « ange »...) ; le signe de reconnaissance des hard-rockers est d'ailleurs le poing fermé, index et auriculaire levé, symbole des cornes du diable, mais aussi geste de conjuration en sorcellerie. Ceci est amplifié par le fait que certain fans pratiquent également les jeux de rôle, qui eux-même ont eu une réputation sulfureuse pour des raisons similaires dans les années 1980–1990 (mouvement de jeunes, activité n'existant pas à la génération précédente, imagerie fantastiques).

Cet aspect négatif du hard-rock a été attisé au cours de cette même période par des mouvements de protestation de familles d'enfants qui s'étaient donnés la mort, prétendument après avoir écouté ce type de musique. Le groupe Judas Priest fut ainsi accusé de diffuser des messages subliminaux dans ses chansons mais fut acquité.

Pour certains groupes, le satanisme intervient en tant que rejet de la religion, donc d'une norme et d'une morale : il s'agit donc là plus d'un anticléricalisme que de satanisme, par exemple le groupe Atheist.

Dans un second temps, le satanisme intervient en tant que contre-religion, religion qui protège et inspire, mais qui s'oppose aux religions bien ancrées dans la société comme le christianisme. Il n'y a en fait que très peu de groupes qui se réclament réellement du satanisme (par exemple Deicide).

Notons par ailleurs que l'imagerie satanique qui est souvent liée à ce genre peut attirer certains individus asociaux, en perte de repères, qui vont tenter de trouver une identité dans « le Mal ».


Hard rock et racisme
La musique hard rock et heavy metal n'a pas de lien avec le racisme, même si certain musiciens et fans peuvent être racistes. L'origine de cette réputation peut se trouver dans :

la violence de la musique : musique forte, percussions omniprésentes... et parfois paroles violentes aussi ; vu de l'extérieur, l'esthétique sonore et l'habillement peut faire croire à une accointance avec le oï des skinheads, alors que les deux domaines sont totalement à part ;
le fait que, dans les sociétés multiculturelles, les musiciens et le public du hard rock sont essentiellement blancs ;
les références aux États sudistes de certains groupes, qui sont en fait plutôt des références à la musique country (ZZ Top, Lynyrd Skynyrd) ;
certains groupes qui se revendiquent effectivement ouvertement raciste, comme les groupes de black metal nazi;
le côté provocateur de certains groupes qui n'ont souvent rien de raciste (les S de SS du logo de Kiss, la croix de guerre sur la guitare de James Hetfield, la tête de mort sur le casque de Marilyn Manson, les discours d'Hitler en intro d'une chanson de Undercover Slut...)
De nombreux groupes sont plutôt contre le racisme, la violence, la guerre et ont pour certains des préoccupation sociales (par exemple Accept, Trust, Anthrax, Kreator, Nuclear Assault). En revanche, certains sont machistes (AC/DC, Manowar). Il faut cependant noter que, malgré le folklore effectivement machiste, la gent féminine est assez bien acceptée. Preuve en est avec certains groupes dont la figure emblématique est une femme (Warlock, Nightwish, Lacuna Coil, Midnattsol, Leaves' Eyes, Theatre of Tragedy, Lunatica, The Gathering, Within Temptation, Evanescence, Tristania, Epica, Eths) ou même exclusivement composés de femmes (Vixen, Girlschool, Kittie, L7).

voila le 21 decembre 2012 c'est la fin du calendrier maya les mayas ont un calendrier trés précis qui s'etend sur une periode de 26000 ans et voila le 21 decembre 2012 ce sera la fin .sur le calendrier il est indiqué en gros qu'il y aura un grand changement dans l'humanité (ce ne sera pas la fin)ils disent que ca commencera le 20 decembre alors qu'il y aura des seismes d'une puissance telle qu'elle ne sera meme pas enregistrée sur l'echelle de richeter.ils pr"voient meme la formation d'une nouvelle planete :niribu ou la planete x

je sait aussi que les 9 planetes du systeme solaire seront alignées a cette date précise ce qui n'est pas negligable .

mes hypotheses
21/12/2012...ca fait beaucoup de 12
le calendrier maya a aussi annoncé l'invasion des éspagols en 1500et quelques.
de plus heuresement il reste encore a l'heure actuelle 6 mayas je crois
je pense aussi que cette date a un rapport avec le secret de l'humanité donc des 13 cranes de crystal...c'est peur etre la date ou "l'homme"va enfin réunir ces 13 cranes...qui sait .
a votre avis que vas til se passer se jour la esayer de répondre tous é toutes

Rares sont les photographies montrant clairement un fantôme. Encore plus rares sont les fantômes s'affichant sans gêne au bras de deux jeunes filles !

On peut avoir les pieds sur terre et croire au fantômes. C'est ce que doivent aujourd'hui penser Jenny et Stephanie, deux bonnes copines de fac.
En effet, alors qu'elles se promenaient tranquillement avec un de leur ami, elles décident de prendre quelques photos avec l'appareil intégré dans le nouveau téléphone portable Nokia de Jenny.

Rien de plus banal qu'une petite photo donc...
Ce qui l'était moins c'est la sensation physique de Jenny qui a la curieuse impression d'être suivie depuis plusieurs minutes.
Elle affirme même à Stephanie qu'elle a senti quelqu'un lui prendre la main.
La conclusion tombe vite : cela doit être la petite brise légère qui souffle par moment.

Pourtant, en regardant les premiers clichés, nos deux amies sont un peu déçues.
Des sortes de parasites s'affichent sur l'écran du petit Nokia.
Comme des traces de lumières, devant leur visage, puis au-dessus de leur tête.
Mais une photo retient particulièrement leur attention.
A LEUR IMMENSE SURPRISE, CELLE-CI MONTRE COMME UNE SORTE DE BRAS TENANT JENNY !!

En rires et émotion, elles se précipitent chez elles, basculent cette photo sur leur PC et font un agrandissement.
Imaginons leur étonnement devant cette photo montrant clairement une entité non identifiée, un fantôme presque en chair et en os !...

Les professeurs de physique et de chimie qui ont étudié de près cette prise de vue inédite n'en reviennent pas non plus et ne trouvent aucun trucage, aucune manipulation.
Des centaines de photos sont alors prises avec le téléphone. Sans plus de succès puisque le fantôme mystérieux ne se montre plus.

Le Nokia est alors racheté par la fac et analysé, ouvert, démonté mais ne révèle pas ses secrets puisque aucun défaut n'est trouvé.

Mystère d'une vie parallèle ou problème technique ? Pour l'instant, cette photo reste une des rares cas dont la solution échappe à tout le monde.
Il n'y a pas eu trucage, voilà la conclusion.

Mais s'il n'y en a pas, que voyons-nous sur ce cliché ?... "



ca fait froid dans le dos vous trouvez pas ?

Des tas de gens affirment subir des agressions la nuit mais pas par des hommes. Qui alors ? On ne le sait pas. Le scénario est souvent le même : On sent une présence dans la chambre puis on aperçoit une forme humaine noire s'approcher de vous et là ça tourne au cauchemar, on ne peut plus bouger... Il peut s'asseoir sur votre poitrine, parfois avec une vieille femme qui semble porter tous ses vêtements sur elle, le maquillage qui coule... Desfois, ça peut tourner au viol ou à la possession, la victime peut devenir très dangereuse pour son entourage. D'où il viennent, on l'ignore. Les scientifiques parlent de " paralysie du sommeil " c'est-à-dire le système qui bloque les muscles la nuit qui fonctionne alors que l'on est reveillé et des hallucinations. Mais les victimes protestent, affirmant que ces horribles nuits sont bien réelles. Ça existe depuis toujours et on en a retrouvé des représentations datant de très longtemps. Cela existe dans toutes les religions. Par exemple, en Afrique, on craint le Popaboa, l'entité qui pénètrent dans les cases... Pour se défendre ils utilisent des pages du Coran, roulées et mises dans des petits sacs qu'ils gardent tout le temps. Des charlatans disent qu'ils faut beaucoup prier chez les chrétiens. Un jour, l'un a enregistré une bande ou il interrogé l'entité. A la question " Es-tu envoyé par Dieu ? " , l'entité réagis et pousse un horrible cri, prouvant qu'il ne venait pas de Dieu.

Chaud, stimulant, excitant, puissant, fascinant, ... nombreux sont les qualificatifs qui peuvent définir le sang, ce liquide vital rouge comme le feu, symbole de la vie, et qui d'après certains de nos ancêtres serait le véhicule de l'âme. Ils ne se comptent plus tout au long de l'histoire et par le monde , les rituels, les sacrifices et les crimes commis en son nom, transformant ainsi notre terre en immense autel afin que les hommes puissent s'abreuver de cette chaude boisson stimulante. Sang animal, sang humain ou vin mêlé de sang, peut importe tant que la soif est apaisée et les Dieux repus. Les trois utilisations rituelles du sang sont le barbouillage, la boisson et l'aspersion. Les idoles primitives sont représentées par des morceaux de bois barbouillés de sang. Le sang des animaux servaient à peindre des masques dont ils étaient la représentation.

Dans les pays nordiques, les statues des dieux étaient enduites de sang humain, et pour cette raison elles étaient appelées Oeden (Oda signifie détruire, Ode signifie mort), racine du nom d'Odin. A Sparte, les adolescents subissaient une terrible flagellation dont le but était d'arroser l'autel de la déesse Orthia (Artémis). Les parents assistaient à cette torture, Plutarque affirma qu'il a vu des garçons mourir sous les coups, ce genre de mort glorieuse remplaçait le meurtre rituel. Tant l'idée de boire aux sources de la vie que celle d'offrir des sacrifices pour rendre le ciel propice ou appaiser son courroux sont des notions essentielles qui se rencontrent dans toutes les coutumes, Hérodote nous raconte au sujet des Scythes : “Ils concluent des traités de la façon suivante : ils versent le vin dans un grand vase de terre, le mélange avec du sang des contractant que ceux-ci donnent en se faisant une éraflure avec une alène ou avec un couteau, et trempent ensuite leur épée, leurs flèches, leur hache d'armes et leur javelot dans la coupe. Puis les contractants eux-mêmes, aussi bien que les plus nobles de leur suite boivent”.

En Egypte à Héliopolis, on tuait chaque jour trois hommes, quant à Eusébe, il nous raconte qu'en Phénicie, on tirait au sort chaque année le nom des enfants qui devaient être offerts à Baal, ce dieu cruel, qui ne se satisfaisait qu'au spectacle d'un brasier emplit de petits corps innocents.

Les Mystes, prêtres ou dévots du culte de Mithra déchiraient un taureau et en buvaient le sang, par la suite, ils pratiquèrent de cette façon : le Myste était couché dans un trou. Il recevait le sang du taureau égorgé au-dessus de lui sur un plancher à claire-voie. A travers les fentes de bois, le sang coulait dans la fosse. L'initié présentait sa tête à toutes les gouttes qui tombaient, y exposait ses vêtements et son corps. Il se renversait en arrière pour que soient arrosés ses joues, ses oreilles, ses lèvres, ses narines, ses yeux, il humectait sa langue de sang.

Ensuite, il s'offrait à la vénération de la foule.

Dans la Rome antique, on égorgeait des enfants dont le sang était considéré comme plus pur, à l' occasion de la fête de plusieurs dieux Lares, ensuite, on lançait dans le Tibre des hommes et des femmes pour conjurer les fléaux. En 1486, à l'occasion de l'inauguration du temple dédié au dieu de la guerre, Montezuma décida d'égorger des centaines de victimes afin de faire couler un flot de sang. On estima que rien qu'en une année à cette époque, le nombre des sacrifiés s'élevait à 20 000 individus.

Nombreux sont aussi les récits des missionnaires revenus d'Afrique, où le culte du sang était très développé. Les témoignages relatant les rituels afin de rendre les génies favorables nous donnent une idée de la façon dont on traitait les esclaves ainsi que les prisonniers. “Lors du décés d'un chef de tribu, on amena treize victimes, escortées d'éxécuteurs vêtus de noir, une décharge de mousqueterie retentit...les bourreaux se disposèrent à remplir leur fonction. Nous fûmes frappés par l'air impassible avec laquelle la première des victimes supporta la torture, lorsque la lame acérée d'un long couteau lui perfora les joues. Ensuite, l'éxécuteur, saisissant un sabre, en abattit la main droite du malheureux, qui tomba à terre, enfin, de son glaive, il lui coupa le cou. Successivement les douzes infortunés subirent leur supplice. Les femmes étant immolées sur le lieu même de la sépulture, l'usage étant d'arroser de sang la fosse en l'honneur du génie de la Terre. Après que l'on eut aligné au fond du trou des têtes humaines formant un pavage funèbre, un esclave étourdit l'un des porteurs du défunt, en lui assénant par derrière un violent coup sur la nuque ; le malheureux tomba sur le cadavre et la fosse fut comblée”.

A Bonga dans le Dahomey, si le chef voulait aller à la chasse, il réunissait les amis qui l'accompagnaient, mais pour le succès de l'expédition, il fallait du sang, avant de partir, on faisait venir un enfant de dix à douze ans, et on lui sciait la gorge avec un vulgaire couteau, chez les nègres de Guinée, les rites de ce genre se célèbraient surtout la nuit, les fêticheurs après avoir baillonnés leur victime s'arrangeaient afin que de la tête tranchée le sang jaillisse immédiatement sur l'idôle.

La colonisation fut aussi le théatre de nombreux pactes occultes réputés jusqu'à notre époque indissoluble : “le pacte de sang ou échange de sang”, ainsi, voici la description que nous en a fait en 1895 le Duc d'Uzès, “si deux personnes veulent s'unir par les liens d'une amitié éternelle, elles se placent côte à côte : un fêticheur, à la fois prêtre, médecin et chirurgien s'avance au milieu de la foule assemblée, et fait une petite incision avec un couteau, à l'avant-bras de chaque contractant. Tous deux mettent alors en présence les lèvres de leurs plaies, de façon que le frottement opère le mélange de sang... Le chef du village portait environ 120 cicatrices de ce genre”.

Au Dahomey, certaines sectes de fêticheurs afin de se rendre clairvoyants et de deviner l'avenir, recherchaient avidement l'occasion de boire du sang humain. Dans ce but, ils assistaient aux nombreuses éxécutions et munis d'une calebasse, dès que la tête tombait, ils la remplissait de sang et la vidait à long traits. En 1862, on ramassa dans les rues de Port-au-Prince un jeune homme poignardé, un bambou, qui avait servi à sucer le sang, plongeait dans la blessure, c'était le mobile du crime.

Plus près de nous, en URSS existaient des sectes mystiques dont les khystys (flagellants) et les skoptsy (châtrés), ceux-ci avaient la réputation de se procurer la matière première necessaire à la communion de manière assez brutale : “Après avoir décidé une vierge de 15 ans par forces promesses, on lui extirpe le sein gauche pendant son immersion dans un bain d'eau chaude. Cette chair est alors découpée sur un plat en menus morceaux que les assistants consomment. Ensuite, la jeune fille est retirée du bain et on la pose sur un autel à proximité. Toute la communauté exécute autour d'elle une danse folle et sauvage et entonne des cantiques...”

Ovide quant à lui, nous évoque dans ses métamorphoses un procédé primitif de rajeunissement ; “que je remplisse vos veines d'un sang nouveaux”, mais il fallut attendre 1657 pour que cette idée aboutisse, date à laquelle l'anglais Clark ranima un chien avec le sang d'un autre chien, s'ensuivit après quelques années une des premières transfusion sanguine faites à un homme pratiquée par Jean Denys et le chirurgien Emmeretz qui transfusèrent du sang d'agneau à un garçon, qui y survécut.

Ce besoin de sang auxquels furent confrontés toutes les sociétés n'inspirèrent pas l'horreur, au contraire, cela ne fit qu'exciter l'imagination, tant en europe que dans le reste du monde. Il subsistait il y a encore trés peu de temps des coutumes qui affirmaient que le sang des autres est un remède efficace. Cette médication se retrouvait déjà dans les écrits de Pline : “Ainsi, les épileptiques boivent même le sang des gladiateurs comme si ceux-ci étaient des coupes vivantes....Ils considèrent comme le moyen le plus efficace de humer le sang encore chaud, encore bouillonnant, de l'homme lui-même, et de humer ainsi à l'orifice de la plaie le souffle même de la vie”.

La superstition médicale populaire, s'attachait beaucoup au sang menstruel, la preuve se trouve dans de nombreux écrits composés dès les années 600, nous retrouvons aussi dans les “Libri subilitatum diversarum natur.creatar”, (les plus anciens ouvrages de médecines monacales fait en Allemagne), des renseignements sur certaines médecines populaires. Une compresse de sang utérin chaud appliquée sur les membres goutteux calme une douleur très aigüe. Une chemise tachée de sang rend réfractaire à toute contusion et à toute piqûre et jetée dans les flammes, éteint un incendie.

Mais, le sang d'homme peut aussi servir, ainsi dans une gazette allemande datée de 1892, on peut lire ceci : ”Pour gagner les faveurs de la jeune fille aimée à l'aide de son sang, le moyen le plus fréquemment employé est d'administrer à l'autre personne...quelque chose de son propre corps, par exemple, trois gouttes de son sang dans un verre de vin ou dans le café”. Il n'était pas seulement conseillé d'utiliser le sang d'autrui puisqu'il était prouvé que l'emploi de son propre sang pouvait être aussi bénéfique comme remède, ainsi à Nuremberg l'on s'égratinait la partie malade jusqu'au sang, et l'on enfermait dans un arbre, avec un tampon, un peu de coton trempé dans ce sang. En Bavière, dans le cas d'une hémorragie, on prenait deux grandes grenouilles vertes, on les séchaient, on les pilaient, ensuite on les administraient dans du vin rouge, avec de l'écorce de grenade et du sang humain de sa propre saignée. En Pologne, lorsque l'on saignait du nez, on écrivait son nom avec son propre sang sur un linge et on le posait sur ses yeux, le sang s'arrêtait aussitôt.

Le sang considéré comme le plus efficace de tous, est celui de personnes décédées de mort violente, en particulier les suppliciés. D'une façon générale, tout ce qui a rapport à eux était censé produire de l'effet. Antée faisait du crâne des pendus des pilules contre les morsures de chiens enragés, Buck affirmait que le sang des pêcheurs exécutés, bu chaud, fait du bien aux épileptiques. Carl Lehmann qui relata l'éxécution de l'assassin Karl Henri Friedrich, qui eut lieu à Zwickau, le 15 décembre 1823 écrivit : “Et nous avons vu de nos propres yeux des personnes vider tout un pot de sang de l'éxécuté et comment on donnait des coups de fouet à ces personnes, pour la plupart des enfants, afin de les faire détaler à travers champs”. Nombreuses légendes concernent également le sang animal, ainsi ces vieux remèdes polonais pour surmonter la peur et rendre la bravoure : prendre trois gouttes de sang derrière l'oreille d'un âne, en imbiber un linge que l'on plonge dans l'eau de puits et boire cette eau. Se mettre du sang de chauve-souris sur les yeux, permettrait de voir aussi bien la nuit que le jour...et porter sur soi ce même sang, serait la meilleure façon de se faire aimer.

Les croyances aux vertus du sang déterminèrent un certains nombres de crimes tout en long de l'histoire, ainsi Gilles de Ray, Elizabeth Bathory, Elagabal, et bien d'autres. Les annales judiciaires regorgent de délits commis au nom de certaines croyances qui engendrèrent des préjudices aux principaux intéressés. oici un résumé d'un fait divers survenu il y a plus de cent ans en Allemagne : “Un paysan se casse une jambe en charriant du bois. Il néglige de se faire soigner...et ensuite se trouve par surcroît atteint de fièvre typhoïde. Des voisins venant le voir lui firent croire qu'il était ensorcelé par une femme du village qui lui avait mis à dos son vingt-cinquième diable du nom de Pierre. On mande la sorcière, là, les assistants l'invitent à donner de son sang à boire au possédé, car ce n'est qu'alors que le diable Pierre l'évacuera...Deux hommes la forcent à saigner du nez par des coups de poings. On essaie sans succès. Un des assistants sort alors dans la cour, barbouille ses mains d'excréments, en y dessinant trois croix. De nouveaux coups de poings portés par ses mains ainsi bénites, finissent par produire un résultat. La sorcière dut alors se mettre sur le lit du possédé et abreuver de son sang la bouche de celui-ci. Le diable a dû se décider à partir, car le possédé ne tarda pas à articuler ces mots :”Ca commence à bien faire”, le sang qui coulait encore fut recueilli dans une tasse en prévision d'une rechute. Sur réquisitoire du procureur, les deux exorcistes furent condamnés à trois mois de prison.”

Puissant est le sang, quant il est utilisé lors des rites magiques où il est l'élément essentiel à l'obtention d'un résultat positif, d'ailleurs, le diable ne réclame t-il pas une signature rédigée avec notre sang afin de conclure le contrat qui nous lie aux forces du mal. Il ne reste malheureusement que quelques témoignages qui ont survécus à l'inquisition, mais voici le compte-rendu de l'audition d'une sorcière belge jugée en 1603, Claire Goossen, “Satan rédigea lui-même le pacte sur une feuille de papier avec le sang pris à une égratignure que dans ce but elle s'était faite avec une épingle au pouce de la main gauche et la prisonnière signa le pacte de son sang”. Voici une succulente petite histoire recueillie par Claude Seignolle pour ses évangiles du Diable : “Lorsque le sire de Changé s'ouvrit la veine pour signer un pacte avec le diable, sa chemise fut tachée de sang, il paya une sage-femme pour la faire disparaître en la lavant à la nuit noire. Elle n'a pu y réussir, et, depuis des siècles, on entend à minuit, le bruit de son battoir quand on passe aux environs du doué du château du Plessix-Pillet”. Puissant est aussi le sang utilisé lors des messes noires, Boullan, Crowley et tant d'autres l'ont utilisé comme élément premier de certains leurs rites, les SS utilisaient de nombreux rites sanguinaires lors de leur instruction.

N'est-il pas voluptueux le sang décrit dans de nombreuses oeuvres littéraires,”J'entendis le bruit un peu semblable à un clapotis que faisait sa langue en léchant encore ses dents et ses lèvres, tandis que je sentais le souffle chaud passer sur mon cou. Alors, la peau de ma gorge réagit comme si une main approchait de plus en plus pour la chatouiller, et ce que je sentis, ce fut la caresse tremblante des lèvres sur ma gorge, et la légère morsure de deux dents pointues”. Festin onctueux de troublants vampires, Maldoror, Lestat, Dracula, Carmilla, parce que l'âme de la chair est dans le sang, vous resterez à jamais immortels.